Hoy es el primer domingo de adviento. Y como es costumbre en nuestra familia, nos despertamos temprano, para prepararnos para la Navidad. Colocamos el clásico juego de luces, armamos el arbolito de navidad y lo más importante, armamos el nacimiento.
Recuerdo que en mi chiquititud, solia esperar con ansias el mes de Diciembre, era un mes de regalos, panetón, chocolate, dulces, papa noél y compañia, películas que transmiten el aire navideño entre otros. A medida que crecía y participaba más en la Parroquia de mi barrio, fuí entendiendo el verdadero sentido de la Navidad. El de estar preparados para recibir a Nuestro Señor Jesuscristo.
Esa misma práctica voy inculcando a mis hijos, no solo yo, sino también mi esposa. Nos damos un espacio para conversar con ellos.
Bueno, estaré posteando todo lo que estaremos haciendo en estas fiestas. Espero abrir una cuenta en Twiter para enviar flash informativos . Nos vemos...
Casi la mayoria de nosotros imaginamos a los sacerdotes un poco aburridos, bueno, recontra aburridos :) aunque siempre hay excepción a esta regla. Y justamente la excepción es el Padre Jony.
El Padre Jony es un sacerdote católico que tiene una banda de rock y realiza muy buenas composiciones. ¿Qué? no me crees eso del rock y la banda, mira este video
Pescador de Hombres
Tú has venido a la orilla, No has buscado ni a sabios ni a ricos Tan sólo quieres que yo te siga.
Señor, me has mirado a los ojos, Sonriendo has dicho mi nombre. En la arena he dejado mi barca, Junto a tí buscaré otro mar.
Tú sabes bien lo que tengo, En mi barca no hay oro ni espadas, Tan sólo redes y mi trabajo.
Tú necesitas mis manos, Mi cansancio que a otros descanse, Amor que quiera seguir amando.
Tú pescador de otros lagos, Ansia eterna de almas que esperan, Amigo bueno que así me llamas.
¿Y que tal? ¿bueno o no? Pa la gente que asiste a misa, les será conocida las letras, es el famoso canto que casi la mayoria de coros entonan al momento de la comunión Pescador de Hombres de Cesáreo Gabaraín. Realmente bueno el nuevo estilo que le ha puesto el Padre Jony.
Este video es de la canción Pescador de Hombres, que lo encuentras en el cd Provocando la Paz , el primer cd de la banda del Padre Joni.
¿Y como te quedo el ojo? ¿Sigues pensando que todos los curas son aburridos?
Hoy asisto al concierto de Martin Valverde, cantautor católico mexicano. Pero no voy solo, mi esposa y mi hijo mayor André, me acompañan. Los otros chamacos se quedan en casa con Goya.
Me gusta su música, te carga las baterias cuando estas un poco dudando de tu fe.
Si no puedo escribir, al menos leo algunos blogs uno de ellos es el blog Mar Adentro del Padre Jorge Salinas.
En uno de sus post, muestra una entrevista al Director de la Oficina de Prensa de la Diócesis de Alcalá de Henares (España) que habla sobre el Amor Humano.
1. «La luz brilla en las tinieblas, pero las tinieblas no la acogieron» (Jn 1, 5).
Toda la liturgia habla hoy de la luz de Cristo, de la luz que se encendió en la noche santa. La misma luz que guió a los pastores hasta el portal de Belén indicó el camino, el día de la Epifanía, a los Magos que fueron desde Oriente para adorar al Rey de los judíos, y resplandece para todos los hombres y todos los pueblos que anhelan encontrar a Dios.
En su búsqueda espiritual, el ser humano ya dispone naturalmente de una luz que lo guía: es la razón, gracias a la cual puede orientarse, aunque a tientas (cf. Hch 17, 27), hacia su Creador. Pero, dado que es fácil perder el camino, Dios mismo vino en su ayuda con la luz de la revelación, que alcanzó su plenitud en la encarnación del Verbo, Palabra eterna de verdad.
La Epifanía celebra la aparición en el mundo de esta luz divina, con la que Dios salió al encuentro de la débil luz de la razón humana. Así, en la solemnidad de hoy, se propone la íntima relación que existe entre la razón y la fe, las dos alas de que dispone el espíritu humano para elevarse hacia la contemplación de la verdad, como recordé en la reciente encíclica Fides et ratio.
Al margen de las fiestas populares, propias de la tradición o cultura, esta el de saber realmente - como católicos que somos - en que consiste realmente esta gran fiesta.
Los Magos de Oriente ni eran reyes ni eran tres, según el historiador italiano Franco Cardini.
Según explica el historiador italiano Franco Cardini, autor del libro Los Reyes Magos, historia y Leyenda, los Magos de Oriente que fueron a Belén a adorar a Jesús, no eran Reyes ni eran tres, y ni siquiera viajaban en dromedario, sino que todas estas singularidades les fueron atribuidas en interpretaciones teológicas posteriores al evangelio.
En una entrevista concedida a la agencia Efe, Franco Cardini resaltó que el único evangelio de los cuatro canónicos que hace referencia a estos populares personajes es el de San Mateo. El evangelista se limita a consignar que «unos magos que venían del Oriente», sin especificar cuántos, se presentaron en Jerusalén conducidos por una estrella, que señalaba el nacimiento del Rey de los Judíos.
Los historiadores consideran que, con el término «mago», San Mateo se refería a astrólogos o sacerdotes persas que profesaban el mazdeísmo, la religión de Zaratustra, explica Cardini en su libro, recientemente publicado en español por Península.
El evangelio de San Mateo especifica también que los magos ofrecieron al niño Jesús como presentes oro, incienso y mirra. A partir de aquí, explica Cardini, «el número de tres magos se fija bastante rápidamente» entre los Padres de la Iglesia, dado que «se hace una relación entre el número de regalos y el número de magos» No obstante, hasta entrado el siglo V, en algunos escritos seguían hablando aún de cuatro magos. El primero que convirtió en Reyes a los magos fue Tertuliano, quien descubrió en el Antiguo Testamento, concretamente en los Salmos de David, un pasaje que aseguraba que unos Reyes acudirían a ver al Mesías poco después de su nacimiento. El tratamiento de Reyes era mucho más aceptable para los teólogos que el de Magos que «se asociaba con nigromantes o brujos», explica Cardini.
San Agustín, por su parte, determinó que los Reyes habían llegado hasta Belén montados en dromedarios para salvar una incongruencia temporal. «Según la tradición cristiana occidental, la estrella subió al cielo en el momento en que Jesús nació, el 25 de diciembre, y los Reyes llegaron desde Asia a Belén en 13 días, lo que es difícil de creer para la época», indica Cardini. Ante esta contradicción, y haciéndose eco de un evangelio apócrifo que aseguraba que los Magos viajaron en camellos, San Agustín dedujo que los Reyes debieron montar en dromedarios «porque él era africano y sabía que eran más veloces que los camellos».
Según Cardini, los Reyes Magos acabaron convirtiéndose en la tradición teológica e iconográfica occidental en «un símbolo de todos los paganos que se convierten al cristianismo sin pasar por la tradición judía». «Los tres Magos son los representantes de todos los pueblos de la Tierra y cada uno de ellos se convierte en rey de uno de los tres continentes conocidos y en encarnación de las razas humanas: hay un europeo, un asiático y un africano», asegura el historiador italiano, quien precisa que, a partir, del siglo XII y XIII, se coloca ya habitualmente «un mago negro».
Franco Cardini relata como los Reyes Magos «son también símbolo del tiempo, del pasado, el presente y el futuro, y por eso sus figuras representan un hombre anciano, uno de mediana edad y uno joven». Además, los Magos son símbolos de la Trinidad y encarnan los tres papeles de Cristo como Dios (la divinidad), como Rey (el alma) y como hombre (el cuerpo), según el historiador italiano. Asimismo, sus regalos representan el poder político (oro), la divinidad (el incienso) y la resurrección (la mirra).
Después de que los magos partieron de Belén, el ángel del Señor se le apareció en sueños a José y le dijo: "Levantate, toma al niño y a su madre, y huye a Egipto. Quédate allá hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo". José se levantó, y esa misma noche tomó al niño y a su madre y partió a Egipto, donde permaneció hasta la muerte de Herodes. Así se cumplió lo que dijo el Señor por medio del profeta: De Egipto llamé a mi hijo. Cuando Herodes se dio cuenta de que los magos lo habían engañado, se puso furioso y mandó matar, en Belén y sus alrededores, a todos los niños menores de dos años. conforme a la fecha que los magos le habían indicado. Así se cumplieron las palabras del profeta Jeremías: En Ramá se ha escuchado un grito, se oyen llantos y lamentos: es Raquel que llora por sus hijos y no quiere que la consuelen, porque ya están muertos.
La consulta bien intencionada de aquellos Magos que llegaron de Oriente al rey fue el detonante del espectáculo dantesco que organizó la crueldad aberrante de Herodes a raíz del nacimiento de Jesús.
Habían perdido el brillo celeste que les guiaba, llegó la desorientación, no sabían por donde andaban, temieron no llegar a la meta del arduo viaje emprendido tiempo atrás y decidieron quemar el último cartucho antes de dar la vuelta a su patria entre el ridículo y el fracaso.
Al rey le produjo extrañeza la visita y terror la ansiosa pregunta sobre el lugar del nacimiento del Mesías; rápidamente ha hecho sus cálculos y llegado a la conclusión de que está en peligro su status porque lo que las profecías antiguas presentaban en futuro parece que ya es presente realidad. Se armó un buen revuelo en palacio, convocaron a reunión a los más sabios con la esperanza de que se pronunciaran y dieran dictamen sobre el escondrijo del niño "libertador". El plan será utilizar a los visitantes extranjeros como señuelo para encontrarle. Menos mal que volvieron a su tierra por otro camino, después que adoraron al Salvador. Impaciente contó Herodes los días; se irritó consigo mismo por su estupidez; los emisarios que repartió por el país no dan noticia de aquellos personajes que parecen esfumados, y se confirma su ausencia. Vienen los cálculos del tiempo, y contando con un margen de seguridad, le salen dos años con el redondeo.
Los niños que no sobrepasen dos años en toda la comarca morirán. Hay que durar en el poder. El baño de sangre es un simple asunto administrativo, aunque cuando pase un tiempo falten hombres para la siembra, sean escasos los brazos para segar y no haya novios para las muchachas casaderas; hoy sólo será un dolor pasajero para las familias sin nombre, sin fuerza, sin armas y sin voz. Unas víctimas ya habían iniciado sus correteos, y balbuceaban las primeras palabras; otras colgaban todavía del pecho de sus madres. Pero para Herodes era el precio de su tranquilidad.
Son los Santos Inocentes. Están creciendo para Dios en su madurez eterna. Ni siquiera tuvieron tiempo de ser tentados para exhibir méritos, pero no tocan a menos. Están agarrados a la mano que abre la gloria. Aplicados los méritos de Cristo sin que fuera preciso crecer para pedir el bautismo de sangre, como tantos laudablemente hoy son bautizados en la fe de la Iglesia con agua sin cubrir expediente personal. El Bautismo es gracia.
Entraron en el ámbito de Cristo inconscientes, sin saberlo ni pretenderlo; como cada vez que por odio a Dios, a la fe, hay revueltas, matanzas y guerras; en esas circunstancias surgen mártires involuntarios, que aún sin saberlo, mueren revestidos y purificados por la sangre de Cristo, haciéndose compañeros suyos en el martirio; y no se les negará el premio sólo porque ellos mismo, uno a uno, no pudieran pedirlo. En este caso es el sagrado azar providente de caer por causa de Cristo, porque la mejor gloria que el hombre puede dar a Dios es muriendo.
Ya el mismo Jeremías dejó dicho y escrito que "de la boca de los que no saben hablar sacaste alabanza".
Hoy los mayores también hacen bromas en recuerdo del modo de ser juguetón y alegre de aquellos bebés que no tuvieron tiempo de hacerlas; es buena ocasión de hacer agradable la vida a los demás, con admiración y sorpresa, en desagravio del mal que provocó el egoísmo de aquel que tanto se fijó en lo suyo que aplastó a los demás.
En 1994, dos americanos respondieron a una invitación del Departamento de Educación Rusa, para enseñar moral y ética (basado en principios bíblicos) en las escuelas públicas. Fueron invitados a enseñar en prisiones, negocios, departamentos de bombero y policía, y en un inmenso orfanato. Alrededor de 100 niños y niñas que habían sido abandonados, abusados, y dejados a cargo de un programa del gobierno, estaban en este orfanato. Ellos nos relatan esta historia en sus propias palabras.
Se acercaban los días de fiestas Navideñas, 1994, tiempo para que nuestros huérfanos escucharan por primera vez, la historia tradicional de Navidad. Les contamos como María y José llegaron a Belén. No encontraron albergue en la posada y la pareja se fue a un establo, donde nació el niño Jesús y fue puesto en un pesebre.
Durante el relato de la historia, los niños y los trabajadores del orfanato estaban asombrados mientras escuchaban. Algunos estaban sentados al borde de sus taburetes, tratando de captar cada palabra. Terminando la historia, le dimos a los niños tres pequeños pedazos de cartulina para que construyeran un pesebre. A cada niño le dimos un pedazo de papel cuadrado cortado de unas servilletas amarillas, que yo había traído conmigo pues no habían servilletas de colores en la ciudad.
Siguiendo las instrucciones, los niños rasgaron el papel y colocaron las tiras con mucho cuidado en el pesebre. Pequeños pedazos de cuadros de franela, cortados de un viejo camisón de dormir que había desechado una señora americana al irse de Rusia, fue usado para la frazada del bebé. Un bebé tipo muñeca fue cortado de una felpa color canela que habíamos traído de los Estados Unidos.
Los huérfanos estaban ocupados montando sus pesebres, mientras yo caminaba entre ellos para ver si necesitaban ayuda. Parecía ir todo bien hasta que llegue a una de las mesas donde estaba sentado el pequeño Misha. Parecía tener alrededor de 6 años y ya había terminado su proyecto. Cuando miré en el pesebre de este pequeño, me sorprendió ver no uno, sino dos bebés en el pesebre. Enseguida llame al traductor para que le preguntara al chico por qué habían dos bebés en el pesebre. Cruzando sus brazos y mirando a su pesebre ya terminado, empezó a repetir la historia muy seriamente.
Para ser un niño tan pequeño que sólo había escuchado la historia de Navidad una vez, contó el relato con exactitud… hasta llegar a la parte donde María coloca el bebé en el pesebre. Entonces Misha empezó a agregar. Inventó su propio fin de la historia diciendo:
...y cuando María colocó al bebé en el pesebre, Jesús me miró y me preguntó si yo tenía un lugar donde ir. Yo le dije, "no tengo mamá y no tengo papá, así que no tengo donde quedarme". Entonces Jesús me dijo que me podía quedar con El. Pero le dije que no podía porque no tenía regalo para darle como habían hecho los demás. Pero tenía tantos deseos de quedarme con Jesús, que pensé que podría darle de regalo. Pensé que si pudiera mantenerle caliente, eso sería un buen regalo.
Le pregunté a Jesús, "Si te mantengo caliente, sería eso un buen regalo?" Y Jesús me dijo, "Si me mantienes caliente, ese sería el mejor regalo que me hayan dado". Así que me metí en el pesebre, y entonces Jesús me miró y me dijo que me podría quedar con El… para siempre.
Mientras el pequeño Misha termina su historia, sus ojos se desbordaban de lágrimas que le salpicaban por sus cachetes. Poniendo su mano sobre su cara, bajó su cabeza hacia la mesa y sus hombros se estremecían mientras sollozaba y sollozaba. El pequeño huérfano había encontrado a alguien quien nunca lo abandonaría o lo abusara, alguien quien se mantendría con el…PARA SIEMPRE.
Gracias a Misha he aprendido que lo que cuenta, no es lo que uno tiene en su vida, sino, a quien uno tiene en su vida. No creo que lo ocurrido a Misha fuese imaginación. Creo que Jesús de veras le invitó a estar junto a El PARA SIEMPRE. Jesús hace esa invitación a todos, pero para escucharla hay que tener corazón de niño.
”El buen samaritano ha sido durante siglos el ejemplo supremo de aquel que tuvo compasión de otro ser humano. La palabra “compasión” significa “sufrir con” el afligido, el pobre el hambriento y el sediento…. Es parte de nuestra naturaleza caída desdeñar el problema que no comprendemos. Al no tener el poder para penetrar en el misterio, se lo menosprecia. Cuando los que sufren se quejan demasiado, tendemos a pensar que están exagerando o cediendo a una debilidad cobarde, así como los ricos están dispuestos, muy frecuentemente, a considerar a los muy pobres como impostores lastimeros. Quien nunca ha sentido el aguijón de la conciencia ve con satisfacción las lágrimas del penitente.
Los fariseos eran muy poco misericordiosos con los pecadores, pero un gran pecador como Agustín pudo entenderlos bien. Cuando uno busca consejo, siempre es bueno buscar a aquellos que realmente sufrieron. Se adquiere mucha más sabiduría sobrellevando pacientemente el sufrimiento que en los libros. Nadie se consuela por tener en la cabeza un tratado de teología moral. Tal vez la razón por el cual Pedro y no Juan fue escogido como cabeza de la Iglesia fue porque cayó y, por lo tanto, comprendió la debilidad humana. El sufrimiento puede sernos enviado porque hemos sido muy estrechos y egoístas en nuestra visión de el, y también para prepararnos para ayudar a los demás cuando estén en problemas. La viuda puede simpatizar con la viuda, el pobre se muestra amable con el pobre, la experiencia de postración de una enfermedad grave permite a una persona comprender y ayudar a los enfermos. Los sufrimientos investidos de simpatía, pueden trasformarse en un talento en beneficio de los demás.
Fulton Sheen.
¿Cuantos llamados defensores de los pobres existen en el mundo? ¿Cuantos hacen eventos en benefecio de ellos? ¿Cuantos? ¿Realmente sentirán el dolor de aquellos?
El domingo por la noche vi un especial de un grupo de voluntarias que laboran en el "Hospital Larco Herrera". Admirable la labor que realizan. El testimonio de cada voluntaria entrevistada podria resumirse en, "Empezé a sentir compasión de ellos (los pacientes con transtornos psicológicos) cuando empezé a convivir con ellos".
Recuerdo la labor de la Madre Teresa de Calcuta, una mujer digna de admirar. Y sé que en el mundo hay personas con ese don, un don que el Espiritu Santo nos entrega.
En estos momentos me viene a la mente una canción del grupo IXCIS titulada "En espiritu y en Verdad". Soy católico, y al escuchar esta canción, siempre pongo en cuestionamiento mi fe. No por las dudas, sino en el sentido de que si estoy viviendo realmente mi fe.
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